Os Santos Do Antigo Testamento São Membros Da Igreja

Descrição

Nossa Confissão de Fé afirma: “A IGREJA católica ou universal, que (em relação à obra interior do Espírito e verdade da graça) pode ser chamada invisível, CONSISTE DE TODO O NÚMERO DOS ELEITOS, QUE FORAM, SÃO OU SERÃO REUNIDOS EM UM SÓ CORPO, SOB CRISTO, a Cabeça da mesma; ela é a Esposa, o Corpo, a plenitude dAquele que cumpre tudo em todos [CFB 26:1, ênfases acrescentadas].

Neste breve e instrutivo artigo somos conduzidos a meditar nesta verdade acima exposta. Este escrito foi extraído de A Espada & A Espátula, de março de 1867, originalmente intitulava-se “Há alguns que vos perturbam”. A seguinte reimpressão não tinha assinatura, e então, presumivelmente, era do próprio C. H. Spurgeon, como então editor desta revista. Esperamos que estas breves meditações sobre a Igreja de Cristo sejam feitas útil e nos fortaleçam contra erros perniciosos.

Eis o seu esboço:

• “E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa” [Gálatas 3:29].

• O Erro Estabelecido

“O elemento gentílico é predominante quase à exclusividade na Igreja Cristã. Ocupando um lugar de privilégio que os nossos antepassados ??não conheceram, têm surgido entre nós alguns irmãos que furtivamente a princípio, e depois com mais ousadia, têm rebaixado os patriarcas judeus, e alardeado por si mesmos uma reivindicação superior ao amor de Deus, e uma posição mais elevada nos destinos do Céu do que eles consideram que é possível aos santos da era pré-Cristã herdarem. Rivalidade profana! Não mais pretensioso do que injustificado; não mais audacioso do que anti-bíblico”.

• Diferença De Dispensação

• Somente Um Pacto Da Graça

“Certamente, amados irmãos, vocês não devem tropeçar no anacronismo de compreender Abraão, Davi e outros, na comunhão da Igreja! Se vocês puderem entender como nós, que vivemos sob a atual economia e, ao contrário dos judeus, nunca fomos circuncidados, somos, no entanto, representados como a verdadeira circuncisão, os que adoramos a Deus em espírito, e não na carne, vocês podem ter pouquíssima dificuldade em perceber que os santos do Antigo Testamento, que eram participantes na fé na morte e ressurreição de Cristo, em verdade foram batizados nEle segundo o Espírito. Nem o tempo, nem a circuncisão fundamentou a fé de Abraão. Ele exultou por ver o dia do Messias; e viu-o e se alegrou [João 8:56]. Ele cria no Deus, que ‘chama as coisas que não são como se já fossem’. Seria bom para nós seguirmos os passos da mesma fé”.

• A Igreja Na Terra Não É Perfeita

• Onde Está A Igreja Na Terra?

• A Igreja Em “Romanos” E “Gálatas”

• “O Pacto Eterno”

“Foi gradual, porém nitidamente revelado, fará mais do que quaisquer argumentos nossos para dissipar a névoa dessas doutrinas estranhas as quais já nos referimos. Esse Pacto foi declarado a Noé; foi ainda mais desvelado a Abraão e a Isaque, foi confirmado a Davi; Isaías se alegrou em suas fiéis misericórdias, Jeremias teve o privilégio de relatar muitas das suas disposições especiais; e Paulo afirma em sua epístola aos Hebreus que este é o pacto sob as provisões pelas quais o precioso sangue de Cristo foi derramado; este é o sangue da nova Aliança. O sacerdócio de Cristo é declarado ser segundo a ordem de Melquisedeque; foi, portanto, revelado nos dias de Abraão. A palavra do juramento pelo que ele foi consagrado nos é comunicada no Salmo 110, e assim, era bem conhecido de Davi. Da mesma forma, o dom do Espírito Santo, embora não concedido até depois da ascensão de Cristo, foi explicado pelo apóstolo Pedro, no dia de Pentecostes, como sendo o cumprimento da profecia que foi falada antes da Encarnação. A sucessão de eventos dispensacionais não afeta o Pacto…”.

• Participação Na Morte De Cristo

“Se nenhum destes crentes tivesse qualquer parte na morte de Cristo, eles teriam morrido em seus pecados; mas se eles tiveram participação ??em Sua morte, por que não em todas as bênçãos que se seguiram?”.

• Será Que Somos Um Com Os Patriarcas?

“… peguem o Evangelho de Mateus e leiam o versículo 11 do oitavo Capítulo: “Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus”. Observem o termo, “reino dos céus”, tantas vezes usado por Cristo para significar a dispensação do Evangelho. As próximas palavras fazem esta estrutura mais óbvia: “E os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes”.

Nós lhes imploramos que invertam a questão que propuseram a nós. Aqueles abençoados patriarcas são, sem dúvida, herdeiros das promessas. Cristo os reconheceu. Você não precisa se perguntar se eles devem se sentar com você, mas a sua pergunta bem poderia ser se você deve sentar-se com eles no reino dos céus”.